第五百一十章 神职的区分 (第1/3页)

如果不是这一次神之墓出世的机遇，哪怕拥有乾坤鼎，他也会担忧自己的真神之路，倒不是说担心自己成就不了，而是不知道需要多长的时间。

可有了神之墓的机遇之后，这种担心就被他彻底放了下来，主要原因，自然是乾坤鼎里面那起起伏伏的一百多缕死亡神性。

为何神性卡到后期不能增长神祇的神职权柄，那他却不担忧这些死亡神性呢。

这里又产生了同源和异种的两个说法。

从字面意思很容易理解，同源代表着同根同源，而异种，却是天生排斥的代名词。

主位面炼化的神性卡，大多都是神祇在域外斩杀敌对神祇后，封印了对方散溢或者从对方尸体里面抽取的神性炼制而成。

这种神性虽然封印以后，名字都差不多，实际上差别却还是存在的，因此如果炼化得太多，就可能产生排斥效果。

但是郭文彬这些神祇，却明显是一尊神祇在陨落后，自身掌握的神职消散后遗留下来的神性。

都是从一尊神祇身上出来的，自然就不需要担忧排斥问题。

而如果仅仅是这般，其实也还有一个问题，毕竟按照九转半神的极限，是需要掌握的神职权柄达到50%。

按理说，郭文彬自身还差得很远，更不用说考虑点燃神火，成就真神的事情了。

但是这里，又有一个小区别，原本郭文彬是没有在意的，毕竟神祇之路早就在无数前辈的摸索中被开发得异常完善了。

按部就班地晋级，绝对是最简单和最轻松，其他的方法，都比这个要难得多。

可正因为神之墓的机缘，让他遇到了另外一条更为轻松的晋级之路。

而这条路，机缘就在于死亡神性。

虽然说掌握了神职都可以晋级为神祇，但是不同的神职，是有高低之分的。

这个郭文彬已经学习过很多遍了，他闭着眼睛就可以说出来。

低等的神职有播种、纺织、放牧等等等等，高等的自然是生命、死亡、幸运等等。

低等神职大多都和高等神职有着千丝万缕的联系，很多低等神职甚至本身就是高等神职的延伸。

双方除了在神术威力，神职权柄的大小有着明显的差异外，甚至在神祇晋级时的权柄掌握度上，都有着明显的差异。

简单点来说，那就是如果是一种最为低等的神职，那权柄掌握度很可能需要达到100%，才有一丝点燃神火成就真神的可能。

但是最为高等的神职，却只需要达到10%的掌握度，就有着极大的可能点燃神火，高举神座成为真神，就这，还是因为神祇晋级不存在百分百晋级的可能。

一般来说，只要掌握了高等神职10%的权柄，绝对是拥有了晋级真神的资格。

而恰好，郭文彬得到的死亡神性，就是属于最为高等的神职权柄之一，所以他只需要考虑有足够的神力，并且能炼化这些神性，就已经拥有点燃神火的资格。

当然，资格是资格，能否成功，那就还需要看他其他方面的底蕴。

很多神祇在自身进无可进，前路无望的时候，拥有着进取心，不甘于止步的祂们，大多都会选择转世重修。

这种二世或者更多世的积累，绝大部分原因不是祂们的神职权柄不够，反而是因为其他方面的积累不够。

毕竟如果权柄掌握不足，那就安心去领悟权柄就可以，再一个，即使是转世重修，如果没有极为特别的机缘，祂们也不可能再掌握其他权柄。

毕竟早在祂们第一世晋级半神的时候，神祇之路就已经固定，哪怕祂们转世再多次，掌握的其他神职也都会属于后天神职，和先天神职的差异可谓是天上地下。

所以对郭文彬来说，现在最为急迫的事情，反而是自身眷族提供神力的积累，以及想办法炼化那些死亡神性。

作为高等神职权柄，死亡神性的炼化也并不简单，他这些天也有过几次尝试，但是进展却不尽人意。

为何高等神职权柄的掌握度要求少，却没有几个神祇选择在实力低微的时候就利用这个办法，从这里就可以看得出来。

哪怕是无主的高等神性摆在神祇面前，炼化都如此困难，如果让新生神祇自己去领悟，那难度还不大破天际。

最为主要的是，高等神职本身往往包含了无数低等神职，神祇去领悟的时候，往往不可能直接领悟高等神职，更多的反而是领悟到了其中一个延伸出来的低等神职。

比如郭文彬，他原本领悟的空间神职，就是属于高等神职之一，但是实际上他却只是领悟了空间神职里面的禁锢以及攻击。

这两个神职，就是空间神职的细分神职之二。

当然，比起其他连门路都找不到的神祇来说，郭文彬只需要想办法炼化这些死亡神性，就可以一举把自身对死亡神职的权柄掌握度提升到10%以上的高度，实在是太简单了。

甚至比起他再去重新领悟一份低等神职，把神职权柄的掌握