第474章 ,不相信信仰力量的胡亥与宗教司 (第2/3页)
过是挖个坑的事情而已。”
鸠摩罗有点恍然大悟,胡亥这是想推出他给佛教徒打擂台,事实上汉人一直都在做这样的事情,他的婆罗门教在安西快速壮大,现在光信徒就超过了3万人,他的寺庙已经是安西郡所有寺庙当中信徒最多的,当然在总数上还是佛教徒最多,他们最起码占据了安西郡大半的人口。
想明白这点之后鸠摩罗摇头道:“虽然某想要光大婆罗门教,但佛教树大根深,整个天竺到处都是他们的寺庙,他们的信徒占据了天竺绝大部分人口,即便是安西郡,某有你们的支持,没有几十年之功,也很难取代佛教的地位。”
胡亥不屑道:“不要把你们的信仰说的那么虔诚,几十年之功,在我大汉改朝换代都换了两轮,某见过品格高尚,意志坚定的君子,但即便是这种万里挑一的人杰,他们的信仰还是说变就变。”
“你们天竺的信徒,不过是一群穷的连饭都吃不饱的可怜人,他们面对现实,根本无力改变,只能寄托信仰,寄托你们这些僧侣编造出来的谎言,希望来世来改变他们现在悲惨的命运。”
要说这个世界最不相信信仰力量的人,那必定是胡亥,他父亲一代人杰,统治一个前所未有的强盛帝国,但那么大一个大秦帝国,说毁灭就毁灭了。
几万大秦贵族,几十万大秦的官员,获得大秦爵位的人更达到上百万,按理来说这些都是大秦的拥戴者,哪怕是做做样子,他们这代人也要做大秦的孝子贤孙,弄个好名声,等他们的后代继续在大汉为官。
但大秦帝国灭亡不到二十年,这些人就烟消云散,在大汉帝国内部,没有一个人怀念过他父亲建立的大秦帝国。
要是普通人也就算了,但即便是他岳父,大秦的重臣,是那种能在青史留名的人杰,居然也不怀念大秦帝国。
偌大一个帝国,在不到一代人的时间,居然找不到一个贤臣遗老,这让胡亥如何相信人会有坚定的信仰,不过是利益没给够而已,他父亲用郡县制,不分封诸侯,所以大秦的贵族和官员都不满他父亲,甚至还有不少人在月报上讨论,要是他父亲能分封诸侯镇压中原,大秦就能继续传承下去,这个观点居然得到了大部分人的认可。
汉帝则大方的分出了大汉9成的土地,天下人就没有不说汉帝贤能,很多不要脸的儒生已经开始说,汉帝之德直追三皇五帝。阿谀奉承到连脸都不要了。
整个天下就再也没有一个人,怀念他父亲建立的大秦帝国了,这让他如何相信信仰的力量,要说胡亥真相信什么,那必定就是金钱的力量了,金钱是最接近天下所有人利益的,胡亥认为这就是天下最强大的力量之一。
鸠摩罗摇头道:“像你这样的无信者,迟早会下阿鼻地狱。”
虽然他已经决定和胡亥联盟,但还是他还是很难接受胡亥嘲讽他的信仰,这可是他的饭碗丢不得。
这是他最无奈的一点,汉人根本不讲信仰,他本也打算发展几个汉人信徒,结果一无所获。
而后他继续问道:“你打算用什么方法削弱那些佛教徒的势力?”
胡亥道:“在我大汉任何一个行业,都会有专门的衙门来管理,没有任何人和阶级都能游离在汉律之外,你们天竺这里居然没有一个管理婆罗门阶级的府衙,难怪你们这些人能肆无忌惮的欺压在天竺官府身上了。某打算说服安西城主,在安西五城设立宗教司,专门管理你们这些婆罗门阶层。”鸠摩罗虽然内心不高兴,但在安西郡,他们婆罗门地位本来就在汉人之下,所以他也不是很难接受。
胡亥继续道:“某打算向城主提议,这个宗教司司长就由鸠摩罗大师你来担任,以后安西五城的婆罗门都归你管理。”
鸠摩罗这些来兴趣了,这不就相当于官方定位,他婆罗门教比佛教的地位高。
鸠摩罗想了想道:“但这也很难削弱佛教的力量。”
胡亥笑道:“把所有教派管理起来,才好壮大他们,某发现你们天竺人特别爱信神灵,而且神灵多种多样,水牛可以当神,一块大的石头可以当神,甚至连一座小山丘也能当神。壮大的这些小教派,自然就蚕食了佛教徒的力量。”
“大师愿不愿意和某打一个赌,你到底是信仰力量强,还是利益力量强?”
鸠摩罗道:“你想怎么赌?”
胡亥道:“大师忘记了当初婆罗门教是如何在安兴盛的?”
鸠摩罗愕然道:“现在安西还有土地可以分?”
安西城的人口已经比比一年前多了5成,已经没有空余的土地可以分了,只能开垦四周的荒地。
胡亥道:“不需要拿出土地来诱惑,有点粮食足够了,为了辅助这些小教派的发展,某打算支持这些小教派,一些咸鱼干,只要成为这些小教派的信徒,每个人就能获得一条咸鱼,每隔10天做法会的时候,还能再获得一条咸鱼,鸠摩罗大师你觉得安西城,有多少信徒能拒绝这样的诱惑。”
安西城就地处恒河下游,而一般河道下游的入海口,因为各种营养物质丰富,会有一个
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